立心's profileOn The RoadPhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
On The Road世界上一个小小的漂泊者 |
||||||||||||||||
|
|
May 02 The Invitation==============================================================
选自oriah的书 The Invitation。网上版本又名“印第安长老的礼物”。 发现网上的版本不完整，也有误译 (例如 squring your moon, 网上翻译作“哪个星球和你的月球平行.” 其实感觉square应该来源于占星术语(square 四分相)的名动用法, e.g, T-square T三角，semi-square 成半刑） 于是在这里做了补全和修订，并补充了对应部分的翻译。 ============================================================== It doesn’t interest me what you do for a living.
I want to know what you ache for and if you dare to dream of meeting your heart’s longing. 你靠什么谋生，我不感兴趣。
我想知道你渴望什么， 你是不是敢梦想心中的渴望。 It doesn’t interest me how old you are.
I want to know if you will risk looking like a fool for love for your dream for the adventure of being alive. 你几岁，我不感兴趣。
我想知道你是不是愿意冒险，看起来像傻瓜的危险 为了爱，为了你的梦想，为了生命的奇遇。 It doesn’t interest me what planets are squaring your moon...
I want to know if you have touched the centre of your own sorrow if you have been opened by life’s betrayals or have become shrivelled and closed from fear of further pain. 宇宙中什么星球的运转正影响你的命运，我不感兴趣。
我想知道你是不是触摸到你忧伤的内心， 你是不是被生命的背叛开敞了心胸， 或是变得枯萎，因为怕更多的伤痛。 I want to know if you can sit with pain mine or your own without moving to hide it or fade it or fix it. 我想知道你是不是能跟痛苦共处，不管是你的或是我的，
而不想去隐藏它、消除它、整修它。 I want to know if you can be with joy
mine or your own if you can dance with wildness and let the ecstasy fill you to the tips of your fingers and toes without cautioning us to be careful to be realistic to remember the limitations of being human. 我想知道你是不是能跟喜悦共处，不管是你的或是我的，
你是不是能跟狂野共舞， 让激情充满了你的指尖到趾间， 而不是警告我们 要小心，要实际， 要记得作为“人”的局限。 It doesn’t interest me if the story you are telling me
is true. I want to know if you can disappoint another to be true to yourself. If you can bear the accusation of betrayal and not betray your own soul. If you can be faithless and therefore trustworthy. 你跟我说的故事是否真实，我不感兴趣。
我想要知道你是否能够为了对自己真诚而让别人失望， 你是不是能忍受背叛的指控，而不背叛自己的灵魂。 我想要知道你是不是能够忠实而足以信赖。 I want to know if you can see Beauty
even when it is not pretty every day. And if you can source your own life from its presence. I want to know if you can live with failure
yours and mine and still stand at the edge of the lake and shout to the silver of the full moon, “Yes.” 我想要知道你是不是能看到美，虽然不是每天都美丽，
你是不是能从生命的所在找到你的源头， 我也想要知道你是不是能跟失败共存，不管是你的还是我的， 而还能站在湖岸， 对着满月的银光呐喊「是啊!」 It doesn’t interest me
to know where you live or how much money you have. I want to know if you can get up after the night of grief and despair weary and bruised to the bone and do what needs to be done to feed the children. 你居住何方，有多少财产？我不感兴趣。
我想要知道，经历苦楚和绝望的夜晚， 带着疲倦和深入骨髓的伤痕， 你是否仍能一如既往的起床， 操劳家务，哺育孩子。 It doesn’t interest me who you know
or how you came to be here. I want to know if you will stand in the centre of the fire with me and not shrink back. 你认识什么人？如何来到这里？我不感兴趣。
我想要知道，你是否能继续 同我一起 站在烈火历练的中央 永不退缩 It doesn’t interest me where or what or with whom
you have studied. I want to know what sustains you from the inside when all else falls away. 你在哪里学习？学什么？跟谁学？我不感兴趣。
我想要知道，当所有的一切都消逝时， 是什么在你的内心支撑着你。 I want to know if you can be alone
with yourself and if you truly like the company you keep in the empty moments. 我想要知道你是不是能跟你自己单独相处，
你是不是真的喜欢做自己的伴侣， 在空虚的时刻里。  March 13 有关岛呗最近在听一些日本传统音乐，其中有种歌谣式音乐尤其动听。演唱者是Anna Sato。于是查了些资料，才知道这是叫做岛呗，也就是岛屿歌谣的一种传统音乐。但是在和月新专辑水无月中演绎的方法，又特别祥和温情，尤其是短笛，吉他和贝斯的应用，和传统音乐搭配绝妙。摘录相关资料如下。
在400年前萨摩藩争权奴役的奄美大岛(具体参阅琉球历史),人们受尽了奴役和折磨.最初岛呗被用作"通神",渐渐的由于被奴役导致环境完全封闭,他们只能用岛呗来交换信息,教育后代和传递爱情.虽然生活如地狱一般,可天性纯朴的奄美岛民用最原始的音律,和悲伤的歌词来像神诉说自己的苦难.每当八月十五来临,岛民们聚集在一起,点燃篝火,准备了黑糖烧酒,一起唱起祭祀神灵的岛呗,向他们诉说着自己的苦难.虽然歌词多数是苦难但却没有任何的怨恨!这种分体现出当时奄美岛民们的"性本善"天性!岛呗就这样一代一代的,直到现在被完整的流传了下来........
慢慢的岛呗发展出几个种类: 1.娯楽歌,这个是集会庆祝的时候所演唱的,代表曲目<朝花>,<六调>等 2.仕事歌,这种岛呗一般是在劳动的时候所演唱的.类似于"号子",代表曲目有<いとぅ> 3.行事歌,这种岛呗也叫"教训歌",是用来教育人的岛呗,代表曲目<はまざき> 4.童歌,一般的子首呗都算作这个类型的... 5.神歌,顾名思义,通神祭祀只用的岛呗,代表曲目:<太阳ぬ落てぃまぐれ节>,<おぼくり> 这5种岛呗就构成了奄美人几百年的生活. 岛呗的音律:
对于奄美岛呗来说,日本本土的和歌界从N百年前就很排斥,这就说明岛呗和日本民谣之间有很大的区别,主要是2点: 1.岛呗演唱手法:岛呗的演唱是需要很宽的音域的,尤其是对男性来说,柔韧的假声和浑圆的转音是必不可少的!虽然岛呗唱法是"一人一风格"的特性,不拘泥于形式,但岛呗的音调无论男女都是一个音高,没有任何区别.这就使其难度增加了~~在日本的民谣史中是禁止使用"假声"演唱的,因为当时认为假声是"逃跑的懦夫"才会发出的声音,完全违背武士道精神!所以遭到了排斥. 2.岛呗的律调:如果用假声演唱可以被古代日本和歌界接受的话,那么岛呗的「8，8，8，6」30调是日本和歌界不能理解的.日本的和歌被称为七与五的艺术，一首和歌共有31个音，按照「5，7，5，7，7」的方式排列。而岛呗共有30个音，按「8，8，8，6」排列,这是根本的区别. 关于岛呗的介绍说到这的时候，你耳朵里现在是否能回响起岛呗的旋律呢？
《海角七号》的上映，惟美的画面给人们带来了独特的视听享受之余,也同时把日本独特的岛呗音乐传遍了世界,纵使这古老纯粹的唱法早在很久以前已经被音乐爱好者青睐,但这部电影的上映无疑使得中孝介这个名字被中国人所广泛知晓,也导致搜索引擎里中孝介与岛呗这两个名词组合成为了一个新的标志.上映至今,中孝介如古埙般浑厚的声音结合着这部影片深深扎进了电影艺术的长河,并被人久久铭记. 由此,本人决定把个人一直很喜欢的岛呗音乐文化总结出来给大家分享. 下面就来介绍一下几位著名的日本岛呗唱家. 朝崎郁惠
谈到奄美的呗者，不得不将朝崎郁惠放在首位。。而这位已届古稀慈眉善目的おばさん，当之无愧喻为“奄美岛呗継承の第一人”。虽然她已离开奄美家乡40年，仍然对当地音乐界保有极大的影响力，是岛呗教母~如神般的存在，拥有“奄美美空之云雀”的雅称。
昭和十年初冬（1935），朝崎郁惠生于瀬戸内町的花富。她的出身地加计吕麻岛传说是元歴二年从长门败逃的平资盛登陆并筑城的地方。直到现在，加计吕麻岛上也会定期举行纪念平家来岛的活动。郁惠的父亲朝崎辰恕是一名针灸师，受过良好的音乐教育。朝崎辰恕对奄美诸岛自古以来流传的民谣——岛呗尤有兴趣，倾注极大的热情于岛呗的研究，因此被称为“岛呗研究之隐士”。朝崎郁惠天资机佳，加之深受父亲影响，15嵗已作为天才呗者崭露头角。17嵗时，朝崎师从奄美岛呗名艺人福岛幸义（ふくしまこうぎ，1905年～1974年）。福岛幸义是当时的奄美岛呗第一人，他的弟子还包括着名的呗者武下和平。据说筑地俊造也曾想投入福岛门下，但是遭到拒绝。福岛带着朝崎郁惠遍访与岛呗有关的各処传说之地，不断教导她体会岛呗的情感和精神内涵。 昭和三十一年（1956），师徒二人发表了首张合作专辑「福岛幸义、朝崎郁恵杰作集」。昭和三十四年，朝崎又为「エラブの海」（获昭和三十五年日本电影技术奖）演唱了作为背景音乐的奄美岛呗。之后的12年裏，她离开家乡，一心养育儿女。昭和五十三年（1982），思念家乡和岛呗艺术的朝崎重返舞台，并因此产生了以奄美民谣为主题的「郁恵节」。从昭和五十五年（1984）开始，她连续十年在国立剧场举行公演，可见人气之旺。五十八年，朝崎的个人专辑「朝崎郁恵杰作集」发售，第二年又在国立剧场举办了个人音乐会。事业蒸蒸日上的同时，她也活跃在全国各地，忙於举办各种岛呗教学教室。正是那个时期，奄美出身的歌人逐渐获得了庞大的FANS群体。对此，勤於培养新人和促进多元音乐交流的朝崎郁惠功不可没。
武下和平
武下和平被誉为"东节唱法第一人"、“百年不遇的呗者”，朝崎郁惠的师兄。有人说奄美岛呗的领军人物,并不是朝崎郁惠,因为她年轻的时候就去了东京.....而是南北两种流派的三位大师:"时之声"坪山丰，"天之声"筑地俊造，"百年不遇的呗者"武下和平。
武下和平,1933年出生于奄美濑户内町.父亲武下源荣是奄美知名的呗者.武下和平就在父亲岛呗的熏陶之下慢慢的成长了起来.小学6年级的时候由父亲的从兄弟福岛幸义教授岛呗.经过多年学习,终于在1961年10月的全国"芸术祭民俗芸能大会"上一鸣惊人,他那清澈的美声获得了全日本民谣界极高的赞誉.时至今日武下和平已经称为了奄美地区南部岛呗的代表人物. 武下和平的岛呗演唱起来行云流水,技巧极高,声音洪亮,真假声"切换"极为自然.每一句的处理都极为精细一气呵成,与自己的三味线配合的天衣无缝.可以说代表了奄美岛呗演唱技巧的最高水准! 由此,岛呗音乐以其独特清新,浑然天成的味道开始广为传播. 元千岁
诞生于日本鹿儿岛县奄美大岛的Chitose Hajime (元千岁)，自幼与母亲学习三味线，从小自己就学唱岛歌，高中三年级时便获得“奄美民谣大赏”中的“民谣大赏”，成为史上最年少的得奖者，年纪小小就具有媲美国内外歌者唱功的超实力水准。
单曲《街道》，是元千岁将她对于离开奄美大岛家乡来到东京后，对于都会生活的不安与希望的亲身体验，化为歌曲演唱出来；同时也是日本NHK晨间强档连续剧《满天》主题曲。；她的首张专辑《南国之风》不仅在日本拿下ORICON 双周冠军，在台湾也有相当优异的成绩，连天王周杰伦都不止一次公开大力称赞，他最欣赏的就是元千岁. 元千岁的歌声在奄美岛呗界被称作是"恐怖的灵言",听她的歌会被带入到"虚空"的异世界...所以能给人一种奇怪的放逐感. 喜欢元千岁的朋友们,如果有更多的相关信息请给予补充,本人一直奉元千岁为岛呗千岁老臣,对于她的最新相关消息也就不是非常跟近,敬请原谅!
Anna Sato 里アンナ 这个名字可能大多数人对她的了解是来自于“和平之月”里的人声。关于她其他的资料很少有人知道了，在这里向大家介绍一下： Anna Sato 里アンナ 是和平之月公司近年力推的新人，1979年在奄美大岛本岛出生，3岁的时候就和爷爷学习奄美岛呗，在很小的时候就在聚会上演唱岛呗。高中的时候获得了“奄美民谣大赏新人赏”。在1998年的东京有乐町召开了国际论坛，3名年轻的岛呗歌者 Rikki、元千岁 和 Anna Sato 里アンナ 共同参与了表演。Anna Sato 里アンナ 以一曲《太阳ぬ落てまぐれ节》压倒性的获得了全场的关注！ 如果 元千岁 演唱岛呗的声音被称作“虚空”的话，Anna Sato 里アンナ 的声音应该被称为“岛向”，也就是对岛（家乡）的向往，很容易就把人代入了奄美大岛的那种通神的气氛当中，她的声音很宽，真假声完全自然的转换，没有拖拉之感。她的演唱使本身倾诉苦难的岛呗增加了一些大自然的灵气。 下面就来介绍一下本人颇爱的岛呗男音——中孝介 中 孝介（1980-7-13），日本男歌手。日本鹿儿岛奄美市出生。琉球大学法文学院社会人类学系毕业。SONY Music旗下的EPIC Records Japan Inc。 以上,是本人对于奄美岛呗的部分介绍内容,暂时介绍这几位本人有所了解的岛呗歌唱家与大家分享,只希望岛呗文化能被更多的华人喜欢,有追随者才有歌者的歌唱动力,但求岛呗文化继续发扬广大. February 21 2月21日忙啊忙的，就忙到月尾了. 上一次更新果然是两个多礼拜前，我果然还是个懒人。
今天收到一张从巴斯寄来的贺年片，写了很多温暖的文字，但没有署名.
封面是梵高的The cafe terrace on the Place du Forum.
"一家咖啡馆的外景,
有被蓝色夜空中的一盏大煤气照亮的一个阳台,
与一角闪耀着星星的蓝天。
我时常想,
夜间要比白天更加有生气,
颜色更加丰富".
不知道是不是巧合呢，在凌晨4点的时候听到电台里酷玩的Postcards from far away.
短短钢琴，满满温情，出现的太是时候。
09年ColdPlay的专辑还没来得及听，这是个精妙的开端.
阳光还没有穿越北回归线，街上的小乌鸦和鸽子需要早起在面包房门前等候，
来往的night bus都亮着灯。
这样的夜间，的确比白天更加有生气，也更加富有颜色。 February 01 乱七八糟的近期音乐以及不靠谱感想1. 天朗气清，月亮很亮，猎户座很壮观。
在空无一人的大楼里放久石让的旋律。
简单纯洁，有清澈的回音，
能让人看到露珠，烂漫的风，游走白云的蓝天，激烈的海浪，红蜻蜓，白裙子，和毫不拘束的人类的情感。
声音分很多种。这种声音说，孜孜追求的其实多么不重要。
2. bossanova是个伊壁鸠鲁而且乐天派的学生。
在权威的古典音乐面前我们竖起耳朵，胆战心惊。
只有在暖洋洋的午后，当下课铃声打响，大家冲出门去的时候，
他会穿上典雅的休闲装拿着咖啡壶，给我们铺好野餐桌。
3. 有人在08年以前是bjork忠实的守护者。
更多人在08年以后更加讨厌黑暗中的舞者。
然而Bjork还是Bjork.
Lamb，小红莓和王菲都是这么认为的。
4. 上妻宏光有一把三味线。
吉田兄弟有一面鼓。
小宫瑞代有一手古筝。
贾鹏芳有二胡。
邵容有琵琶。
亚洲New Age。
5. 春晚里(对不住大家，我看了)提到两个国外的东西。
苏格兰打卤面我是没吃着，大河之舞是一定要看。
好的舞蹈音乐应该让人听的迷失自我又发现自我，
一晃儿是庄周，一晃儿是蝴蝶，心里头明晃晃的还知道，
自己既不是庄周也不是蝴蝶，是个痴。 November 09 两个人的演讲第一个演讲 美国是一个任何事情都有可能发生的国家，对于这一点如果还有任何人心存怀疑，对民主的力量还表示疑虑的话，今晚就是对这一问题的最好回答。 第二个演讲 谢谢你，我的朋友们。谢谢你们在这个美丽的亚利桑那州的夜晚来到这里。
我的朋友们，我们已经结束了一段长途旅程。美国人已经作出了他们的选择，清晰地作出了他们的选择。
不久之前，我非常荣幸地打电话给奥巴马参议员，向他祝贺胜利。祝贺他当选为这个我们都热爱的国家的新一任总统。
在这场持久而且艰难的竞选活动中，他的成功赢得了我对他能力和毅力的尊敬。但是更让我赞赏的是，他激起了数以亿计的美国人民的希望。他们原本错误地以为他们自己在选举中所发挥的作用有限。这是一次历史性的选举，我承认它对非洲裔美国人的重要性，今晚的荣耀必定属于他们。
我一直相信，美国为所有勤奋并愿意抓住机会的人提供了机会。奥巴马参议员也相信这一点。但我们都承认，尽管我们已经远离了以前的不公正，但他们的记忆仍能感受到所受到的伤害。这些不公正曾玷污了这个国家的名誉，剥夺了一些美国人应该作为美国公民应该享有的祝福。
一个世纪以前，西奥多-罗斯福总统邀请布克-T-华盛顿在白宫共同进餐，这曾引起了许多人的愤怒。但今天的美国已经远离了那个时代的残忍以及可怕的顽固。再也没有比一位非洲裔美国人当选美国总统更能证明这一点了。我们要让所有的美国人都没有理由不珍视他们的国民身份，珍视这个地球上最伟大国家的国民身份。
奥巴马参议员实现了他个人的伟大目标，同时也实现了这个国家的目标。我为他鼓掌喝彩，同时也对他敬爱的外祖母没有活着看到这一天而表示真挚的同情。但我们的信念告诉我们，她一定是在上帝那里安息，一定会对她抚养长大的这位好人而感到自豪。
奥巴马参议员与我曾就许多分歧进行过争论，但他最终获胜了。毫无疑问许多分歧仍然继续存在。我们的国家目前正处在困难之中，但我今夜向他承诺，我将会尽我的全力来帮助他领导我们共同迎接目前面临的许多挑战。
我希望所有支持我的美国人，不仅仅是要和我一起来祝贺他，同时还要向我们的新任总统表达我们良好的心愿以及我们真诚的努力。以便大家一起就分歧达成必要的妥协，重新恢复我们的繁荣，在这个危险的世界上捍卫我们的安全，给我们的子孙们创造一个更加强大的国家，让他们在这个国家更好地生活。
无论我们存在何种分歧，我们都是美国人。今夜大家感到失望非常正常。但明天，我们应该摆脱这种情绪，共同努力使我们的国家继续前行。我们努力了，我们尽了我们最大的努力，尽管没有达成目标，但这一失败是我的，而不是你们的。对于有幸获得你们的支持，以及你们为我所做的一切，我表示最深挚的感谢。我的朋友们，我也希望结果不是这样的。这条道路从一开始就充满艰辛，但你们的支持与友爱从来没有动摇，我实在找不出任何合适的词语来表达我对你们的感谢。
我还特别要感谢我的妻子辛迪、我的孩子们、我亲爱的母亲以及我的家人，同时还要感谢那些在这场跌宕起伏中始终站在我一边的老朋友们。我一直都是一个幸运的人，但迄今绝对没有任何事情可以像你们的爱以及鼓励那样让我感到更幸运。大家都知道，竞选对于候选人的家人来说往往显得更为艰难，在这次的竞选过程中同样如此。我所能补偿的，就是我今后的爱、感恩的心以及宁静的承诺。
当然，我也非常感谢佩林州长，她是我见过的最好的搭档之一。我还要感谢她的丈夫托迪以及他们5个美丽的孩子，他们为我们的事业作出了不知疲倦的努力，在这次的竞选中他们表现出了勇气和优雅的风度。我们所有人都期待她未来更好地为阿拉斯加州服务，为共和党以及我们的国家服务。
对于我们竞选团队的伙伴们，从迪克-戴维斯、斯蒂汶-斯米德特、马克-萨尔特，到在这场选举中所有努力工作的志愿者，我要说谢谢你们。和你们的信任以及友情相比，这场失败了的选举根本算不了什么。我不知道，我不知道我们还要多做些什么才能赢得这场选举。每一位候选人都会犯下错误，我可以肯定我也会犯错误，但我未来绝对不会对此感到有一丝的遗憾。
这场选举过去和将来都会是我生命中的巨大荣幸，我的心中充满了对这种经历的感谢。美国人民在选择奥巴马参议员以及我的老朋友拜登参议员来领导美国的下一个四年之前，给了我一个倾听的公平机会。
今天，我是我所热爱的这个国家的最高职位的一位候选人；今夜，我将仍然是她的一位仆人。这是对所有人的祝福，我想信亚利桑那州的人民会同意这一点。今夜，在我的心中，我比以往任何一个夜晚都更加深爱这个国家，深爱这个国家的全体国民，无论他们是投票支持了我，还是他们支持了奥巴马参议员。
我向我以前的对手、未来的总统表示成功的祝福。我呼吁所有的美国人，就像我以前在竞选中说的那样，不要对我们目前的困难感到绝望，而要相信，一直相信美国的前景和伟大，因为没有什么事情是必然的。
美国人绝不放弃，我们绝不投降！我们绝不逃避历史，我们创造历史！
谢谢。愿上帝保佑你们，愿上帝保佑美国。 |
Welcome, my friends
|
||||||||||||||
|
|
